Das typologische Verständnis der Heiligen Schrift war in seinen Anfängen eine apologetische Argumentationsstrategie, die insbesondere die Rechtmäßigkeit des Kreuzestodes Christi belegen sollte. Sie musste die Spötter übertönen, die das Kreuz für eine Torheit (stultitia) oder – nicht zuletzt mit Berufung auf Dtn 21,13 („Denn von Gott verflucht ist, wer am Holzpfahl hängt“) – für ein Ärgernis (scandalum) hielten (1 Kor 1,23). Die frühchristlichen, häufig in Dialogform verfassten Traktate „Adversus Iudaeos“ beziehungsweise „Adversus Haereses“ boten dafür zahlreiche Stellen aus der hebräischen Bibel auf. Das Genre existierte in abgewandelter Form bis ins Spätmittelalter fort. Im Vortrag soll untersucht werden, auf welche Weise die frühchristliche apologetische Dimension der Typologie, darunter nicht zuletzt ihre antijüdische Stoßrichtung, in den mittelalterlichen Bildkünsten aktualisiert und neugestaltet wurde.

Auffallend ist die große Zahl an überlieferten Kreuzen und liturgischen Geräten des 12. Jahrhunderts mit Bildprogrammen zur Typologie sowie zu den Legenden von der Auffindung und der Rückgewinnung des Kreuzes. Während die bisherige Forschung den Kontext der Neuformulierung der Sakramentenlehre (Hugo von St. Viktor) sowie der typologischen Messallegorien (Ivo von Chartres; Honorius Augustodunensis; Sicard von Cremona) herausgearbeitet hat, fokussiert der Vortrag weniger die Ikonografie als vielmehr die Wandlungsprozesse der Geräteform und ihrer Systematik von Bildorten, die, so die These, mit den Rückgriffen auf die apologetische Typologie einhergingen. Ein signifikantes Beispiel ist das sogenannte „Cloisters Cross“ (England, Mitte 12. Jh.), das auf ebenso entschiedene wie ungewöhnliche Weise als apologetischer, antijüdischer Bild- und Schriftträger gestaltet wurde und den alten Rechtfertigungszwang wiederbelebte. Die Analyse einzelner Objekte soll zudem mit der Frage verknüpft werden, auf welche spezifische Weise die Bildwerke – im Unterschied zu liturgischen Texten und den gelehrten Dialogschriften – die frühchristliche Typologie strukturell re-formierten.